台灣再起的契機 / 張葉森
近百個台灣本土社團參與的「搶救台灣危機，全民總動員」，首輪全國巡迴演講於○四一九結束，社團陣容浩大，安排與執行也極盡全力費盡心思，出現搶救字眼意謂台灣已住進加護病房；大家也很清楚:馬執政無能，積極賣台、亡台，理應滿場爆滿，可是除高雄與三重略有氣勢，令人情何以堪！何以致此？ 台灣派都把希望寄託在民進黨再次政黨輪替，販夫走卒皆知:敵人「胡、馬」最深惡痛絕的人「扁」是我們最需要、最有用的人，可是民進黨領導群未認清敵人，還深中其「切扁」技倆，切割者還要求被切割者團結，可能嗎？也無情無義。 歷練不深的小英連連失誤，苗栗立委補選怯戰，無能應戰；大安區輔選不找陳師孟、江霞、蔡丁貴，卻找許信良，在馬無能、李慶安、郭冠英的加持下，連民進黨最低迷時羅文嘉的票四八○○○都拿不到，還以三十九％自慰；粗暴拒見遠道北上的彰化鄉親，在台南硬做掉民調遙遙領先、十拿十穩的陳唐山，因他是阿扁秘書長，全國的縣市長提名幾乎被Ｘ流全包？北縣升格滅蘇幾乎己成定局，昨還訓令黨員不得批評李俊毅，否則黨紀伺候，非民主機制的提名絕非金科玉律，也非戒嚴時期，莫非她要毀黨？否則她怎會痛苦煎熬？自作自受自謔？ 如此小英、馬英無兩樣，民進黨、國民黨、共產黨都一樣，都令人失望，台灣派如何認清敵人，槍口對外，就由台南起義，自動棄李保陳，台灣人不比王聖人之輩差，一定可以自動棄保，團結對外搶救台灣。（轉載自2009-04-25台灣時報，作者為台灣客社社長）
2009年4月22日 星期三
本土社團今發起不爽出來走
〔記者張振峰台北報導〕
公投護台灣聯盟與多個本土派團體昨天在立法院前召開記者會，他們表示，將發起「不爽出來走」的活動，從今天起從恆春步行北上，步行回到台北與民進黨舉行的五一七遊行會合。 台灣教授協會前會長蔡丁貴表示，馬政府上任後選舉支票紛紛跳票，更裝聾作啞，拒絕國會監督、拒絕公民投票，台灣公投聯盟在立法院前已經靜坐半年得不到回應，將從二十二日起從電影海角七號拍攝地恆春鎮西門出發，步行回到台北與民進黨舉行的五一七遊行會合。 蔡丁貴表示，這次發起的社團包括了公投護台灣聯盟，台灣社、台灣客社、台灣教授協會、民進黨高雄市黨部、民進黨台南市黨部等。預計從恆春鎮出發沿路經過屏東、高雄、陳水扁故鄉官田鄉等一直回到台北，約有五百一十公里。
公投護台灣聯盟與多個本土派團體昨天在立法院前召開記者會，他們表示，將發起「不爽出來走」的活動，從今天起從恆春步行北上，步行回到台北與民進黨舉行的五一七遊行會合。 台灣教授協會前會長蔡丁貴表示，馬政府上任後選舉支票紛紛跳票，更裝聾作啞，拒絕國會監督、拒絕公民投票，台灣公投聯盟在立法院前已經靜坐半年得不到回應，將從二十二日起從電影海角七號拍攝地恆春鎮西門出發，步行回到台北與民進黨舉行的五一七遊行會合。 蔡丁貴表示，這次發起的社團包括了公投護台灣聯盟，台灣社、台灣客社、台灣教授協會、民進黨高雄市黨部、民進黨台南市黨部等。預計從恆春鎮出發沿路經過屏東、高雄、陳水扁故鄉官田鄉等一直回到台北，約有五百一十公里。
2009年4月20日 星期一
台灣終於站上美國最高法院
台灣終於站上美國最高法院
美國最高法院自十九世紀中期至二十世紀，有關佔領或買賣領土官司，有三十二個判例，甚至美國境內湖泊中的島嶼境內湖泊中的島嶼主權，州與州相爭的仲裁，結論都是由最高法院解決，這次「林志昇等控美政府案」，高院於2009年4月7日判決：「維持聯邦地方法院的判決，原告（上訴人）90天內可以上訴最高法院，這是高度政治問題。」毫無意外，誠如「城仲模研究智庫」事先判斷，本案勢必會在美國最高法院作最後定奪。
高院在判決文中說明：「基於美國與中國六十多年來變化的關係，台灣居民被困於如同地獄般的政治環境，台灣沒有一般國際所承認的政府，所以台灣人的『地位』不確定，這點，已經影響他們的日常生活。」判決文又說：「要確認原告之『國籍』，勢必將本院（高院）帶至美國行政部門六十餘年來，未曾答覆的議題，那就是『誰對台灣執行主權？』高院不能做出判斷，因為涉及政治問題。」
高院承認，原告（上訴人）所解釋舊金山和約的內容，是有根據的，也許是正確的，但是，「台灣主權」狀況，才是處理原告所「主張」事項的前提，高院沒有多少選擇，能讓美國行政單位拋棄多年來的「主張」。對誰是台灣主權者？除「法理主權」和「事實主權」以外，高院似乎忘了在美國憲法之下，還有「軍事管轄權」，美國「征服者」對於領土佔領的同時，「管轄」幾乎同時發生，而且，就算和平條約簽訂後，「管轄」依然存在，除非經國會或總統宣布「解除」，否則一直存在「征服者的管轄」，台灣至今沒有被解除「佔領」，國務院也是承認這點。美國最高法院的法官有諸多判例，相信法官們會「妥善處理」台灣問題。
城仲模教授以「訴訟召集人」身分，召集國際公法學者討論，因應這場「世紀官司」，同時，將親自赴美國最高法院，現場指揮辯護律師，替台灣主權問題辯護，希望所有愛護台灣的台灣人，繼續以「台灣心」「台灣情」的關懷，給終於站上美國最高法院的先賢鼓勵吧！
美國最高法院自十九世紀中期至二十世紀，有關佔領或買賣領土官司，有三十二個判例，甚至美國境內湖泊中的島嶼境內湖泊中的島嶼主權，州與州相爭的仲裁，結論都是由最高法院解決，這次「林志昇等控美政府案」，高院於2009年4月7日判決：「維持聯邦地方法院的判決，原告（上訴人）90天內可以上訴最高法院，這是高度政治問題。」毫無意外，誠如「城仲模研究智庫」事先判斷，本案勢必會在美國最高法院作最後定奪。
高院在判決文中說明：「基於美國與中國六十多年來變化的關係，台灣居民被困於如同地獄般的政治環境，台灣沒有一般國際所承認的政府，所以台灣人的『地位』不確定，這點，已經影響他們的日常生活。」判決文又說：「要確認原告之『國籍』，勢必將本院（高院）帶至美國行政部門六十餘年來，未曾答覆的議題，那就是『誰對台灣執行主權？』高院不能做出判斷，因為涉及政治問題。」
高院承認，原告（上訴人）所解釋舊金山和約的內容，是有根據的，也許是正確的，但是，「台灣主權」狀況，才是處理原告所「主張」事項的前提，高院沒有多少選擇，能讓美國行政單位拋棄多年來的「主張」。對誰是台灣主權者？除「法理主權」和「事實主權」以外，高院似乎忘了在美國憲法之下，還有「軍事管轄權」，美國「征服者」對於領土佔領的同時，「管轄」幾乎同時發生，而且，就算和平條約簽訂後，「管轄」依然存在，除非經國會或總統宣布「解除」，否則一直存在「征服者的管轄」，台灣至今沒有被解除「佔領」，國務院也是承認這點。美國最高法院的法官有諸多判例，相信法官們會「妥善處理」台灣問題。
城仲模教授以「訴訟召集人」身分，召集國際公法學者討論，因應這場「世紀官司」，同時，將親自赴美國最高法院，現場指揮辯護律師，替台灣主權問題辯護，希望所有愛護台灣的台灣人，繼續以「台灣心」「台灣情」的關懷，給終於站上美國最高法院的先賢鼓勵吧！
堅稱扁被污陷 獨派印製法庭答辯實錄
堅稱扁被污陷 獨派印製法庭答辯實錄
<台灣客社及南社印製霧夜黑牢，全程記錄陳水扁在法院準備庭與法官過招>
中評社台北4月16日電（記者 鄒麗泳）
獨派團體台灣客社、南社自費印製的“霧夜黑牢─落土蕃薯的答辯書”已經出版到第二冊。這是陳水扁在台北地方法院進行準備程序庭的答辯實錄。
台灣客社社長張葉森表示，陳水扁每次出庭，社團都派人到法庭記錄下陳水扁、扁律師及法官答辯實錄，除了給台灣民眾了解司法偏差外，也會送給國際社會及友人，未來若有能力也會翻譯成英文。 他說，印製“霧夜黑牢”有三種意義，一是讓大家瞭解扁案的事實真相，二是可以將法庭實錄帶到國外，向國際友人控訴馬政府司法及政治迫害，三是，做為未來歷史公平裁判，未來會繼續出版。
<台灣客社及南社印製霧夜黑牢，全程記錄陳水扁在法院準備庭與法官過招>
中評社台北4月16日電（記者 鄒麗泳）
獨派團體台灣客社、南社自費印製的“霧夜黑牢─落土蕃薯的答辯書”已經出版到第二冊。這是陳水扁在台北地方法院進行準備程序庭的答辯實錄。
台灣客社社長張葉森表示，陳水扁每次出庭，社團都派人到法庭記錄下陳水扁、扁律師及法官答辯實錄，除了給台灣民眾了解司法偏差外，也會送給國際社會及友人，未來若有能力也會翻譯成英文。 他說，印製“霧夜黑牢”有三種意義，一是讓大家瞭解扁案的事實真相，二是可以將法庭實錄帶到國外，向國際友人控訴馬政府司法及政治迫害，三是，做為未來歷史公平裁判，未來會繼續出版。
2009年4月14日 星期二
日本東京大學準博士---多田惠 先生與客社社長合影
照片由左到右介紹 ---->張葉森社長 羅榮光牧師 多田惠先生 蔡亦竹社長(青社)
多田惠先生是東京大學語言學系準博士
目前正在做論文的研究
會說流利的台語及客家話
第2屆第一次社務會議記錄
台灣客社第二屆第一次社務會議記錄
時間：2009.04.11（六）12：30~13：30
地點：楊基銓中心 台北市中正區臨沂街25巷15號1樓
（捷運板南線忠孝新生站2號出口—忠孝公園附近）
出席：張葉森、吳慶俊、黃貴煒、馮清春、徐國昌、黃平山、羅增良、賴金昌、
羅財成（賴金昌代）、莊陳月琇、彭錦陽、鄧維順、鄭瑞淼、黃永達、
黎登鑫、曾文聖、張鎮堃
列席：李忠鍊、黃陳久美
請假：吳聰嬌
記錄：房慈蕙
1.社長：謝謝各位百忙之中抽空出席此次會議以及接下來的座談會，也拜託各位能夠多多幫忙聯絡之前的社員，更進一步瞭解，壯大客社。
2.吳慶俊：張葉社長一直都很用心地親自聯絡各個社員，真的很感恩。我請房小姐寄社員的連絡方法給我，今後我就替社長分擔聯絡社員事宜。
3.黎登鑫：今天我帶來一位朋友---李忠鍊，雖然他不是客家人，但是他認同我們客家文化及精神，所以他要加入我們客社，與我一同打拼。上午參加了民進黨辦的活動，我想台灣的前途會像現在的天氣一樣漸漸明朗化的。
4.社長：希望大家提供辦活動的意見。
5.彭錦陽：今日楊基銓中心對外開放辦座談會，張葉社長立刻幫忙支援，也謝謝在座的社員朋友們，能夠挪出時間來參與。
6.馮清春：最近客社在南部一直都很活躍，與南社配合度高，讓我很欣慰。
7.社長：如果南社有登任何聲明在台灣時報，都會把客社列進去為共同聲明，所以請大家一起支持台灣時報。
8.徐國昌：現在客社有blog了，歡迎大家一起到我們的blog。網址：www.taiwansocietyhakka.blogspot.com，裡面有可以聯結到北美客家事務協會及其他一些友好團體、網站。
9.社長：我8/7要參加旅美客家同鄉會的活動，在多倫多，如果大家有空的話，也能一起去共襄盛舉。
10.莊陳月琇：大家好，好久不見了，之前因為我的眼睛不太舒服在做治療，所以一直都缺席會議及活動，深感抱歉！不過現在已經好了許多，之後我一定會多多參與。
11.鄧維順：一般人都認為山歌都是六十歲或七十歲以上的人唱的，而年青人都不會踏進來這一塊，希望藉由客語兒童合唱團用在教學上，使得年輕的一輩能接受到這一塊，客家最重要的就是傳承。
12.賴金昌：將來是否開放給非會員的人參與會議或活動，這樣能多讓別的人來認識我們客家精神。
散會。
時間：2009.04.11（六）12：30~13：30
地點：楊基銓中心 台北市中正區臨沂街25巷15號1樓
（捷運板南線忠孝新生站2號出口—忠孝公園附近）
出席：張葉森、吳慶俊、黃貴煒、馮清春、徐國昌、黃平山、羅增良、賴金昌、
羅財成（賴金昌代）、莊陳月琇、彭錦陽、鄧維順、鄭瑞淼、黃永達、
黎登鑫、曾文聖、張鎮堃
列席：李忠鍊、黃陳久美
請假：吳聰嬌
記錄：房慈蕙
1.社長：謝謝各位百忙之中抽空出席此次會議以及接下來的座談會，也拜託各位能夠多多幫忙聯絡之前的社員，更進一步瞭解，壯大客社。
2.吳慶俊：張葉社長一直都很用心地親自聯絡各個社員，真的很感恩。我請房小姐寄社員的連絡方法給我，今後我就替社長分擔聯絡社員事宜。
3.黎登鑫：今天我帶來一位朋友---李忠鍊，雖然他不是客家人，但是他認同我們客家文化及精神，所以他要加入我們客社，與我一同打拼。上午參加了民進黨辦的活動，我想台灣的前途會像現在的天氣一樣漸漸明朗化的。
4.社長：希望大家提供辦活動的意見。
5.彭錦陽：今日楊基銓中心對外開放辦座談會，張葉社長立刻幫忙支援，也謝謝在座的社員朋友們，能夠挪出時間來參與。
6.馮清春：最近客社在南部一直都很活躍，與南社配合度高，讓我很欣慰。
7.社長：如果南社有登任何聲明在台灣時報，都會把客社列進去為共同聲明，所以請大家一起支持台灣時報。
8.徐國昌：現在客社有blog了，歡迎大家一起到我們的blog。網址：www.taiwansocietyhakka.blogspot.com，裡面有可以聯結到北美客家事務協會及其他一些友好團體、網站。
9.社長：我8/7要參加旅美客家同鄉會的活動，在多倫多，如果大家有空的話，也能一起去共襄盛舉。
10.莊陳月琇：大家好，好久不見了，之前因為我的眼睛不太舒服在做治療，所以一直都缺席會議及活動，深感抱歉！不過現在已經好了許多，之後我一定會多多參與。
11.鄧維順：一般人都認為山歌都是六十歲或七十歲以上的人唱的，而年青人都不會踏進來這一塊，希望藉由客語兒童合唱團用在教學上，使得年輕的一輩能接受到這一塊，客家最重要的就是傳承。
12.賴金昌：將來是否開放給非會員的人參與會議或活動，這樣能多讓別的人來認識我們客家精神。
散會。
2009年4月8日 星期三
馬豈只低能,更加惡毒
馬豈只低能，更加惡毒 燈芯 2008/12/13
美國黑人歐巴馬當選總統，馬上向敗選者麥肯伸出友誼之手，他說，我需要你的幫助。麥肯也雍容大度地說，我今晚向你保證，儘管我們存有許多歧見，但我們都是美國同胞，我會幫忙渡過我們面臨的許多挑戰。歐、麥同胞都展現了令人感動的民主風範。
反觀馬英九，他一當選，拜訪的都是工商大戶，冠蓋雲集，光鮮亮麗，洋洋得意。馬若有智慧，該會展現風度，一一拜訪謝長廷、蘇貞昌、陳前總統以及工商界之外的文化界、教育界等領導人物，化戾氣，致祥和，為著台灣，共同打拼。
但令人遺憾、甚至氣憤的，他跟愛國同心會那夥人一樣，死抱著大中國意識，不容異己。馬上台執政半年多，很多成功地把我們台灣政治、經濟、社會搞得紛紛擾擾，他豈只低能，更加惡毒！他不但沒去拜訪綠營人士，還利用司法，一一追殺，羈押取供，起訴定罪。我悲憤之餘，便自製標語牌，用毛筆寫上：
批馬：
裝模做樣稿祭孔 大開中門為逢迎
長袍馬掛阿斗相 難掩昏庸與無能
批劉：
冷水坑飲奶精 盤絲洞裡吐情思
橫批：狗屁倒灶
批雙王（監察、司法雙亡）：
青蜂賤仙同王莽 一副偽善聖人相
司法監察啥玩意 不問是非問立場（或：打壓追殺似東廠）
美國黑人歐巴馬當選總統，馬上向敗選者麥肯伸出友誼之手，他說，我需要你的幫助。麥肯也雍容大度地說，我今晚向你保證，儘管我們存有許多歧見，但我們都是美國同胞，我會幫忙渡過我們面臨的許多挑戰。歐、麥同胞都展現了令人感動的民主風範。
反觀馬英九，他一當選，拜訪的都是工商大戶，冠蓋雲集，光鮮亮麗，洋洋得意。馬若有智慧，該會展現風度，一一拜訪謝長廷、蘇貞昌、陳前總統以及工商界之外的文化界、教育界等領導人物，化戾氣，致祥和，為著台灣，共同打拼。
但令人遺憾、甚至氣憤的，他跟愛國同心會那夥人一樣，死抱著大中國意識，不容異己。馬上台執政半年多，很多成功地把我們台灣政治、經濟、社會搞得紛紛擾擾，他豈只低能，更加惡毒！他不但沒去拜訪綠營人士，還利用司法，一一追殺，羈押取供，起訴定罪。我悲憤之餘，便自製標語牌，用毛筆寫上：
批馬：
裝模做樣稿祭孔 大開中門為逢迎
長袍馬掛阿斗相 難掩昏庸與無能
批劉：
冷水坑飲奶精 盤絲洞裡吐情思
橫批：狗屁倒灶
批雙王（監察、司法雙亡）：
青蜂賤仙同王莽 一副偽善聖人相
司法監察啥玩意 不問是非問立場（或：打壓追殺似東廠）
悼司法 監察雙亡
悼司法、監察雙亡 燈芯2008/12/9
兩蔣專制獨裁時代，司法淪為臣妾，完全聽命行事，說它是統治者的鷹犬、爪牙，一點也不為過；至於監察，因為是國民黨自己掌權，找不到反對黨下手，只好砲口對內，辦辦幾件無關政權淪亡的小屁屁案件，也博得柏台大人美名。
現在馬英九以外表跟花巨款、醜化阿扁執政，贏得執政，許多民眾原期待民生樂利、司法公正、社會祥和安定，沒想到民生凋敝，司法追殺異己，不公不義，社會紛紛擾擾，甚過阿扁時代，說馬統威權復辟，毫不為過。但看他任用的監察院長跟法務部長王建煊、王清峰這兩位王大人，跟其他主子，都假裝清高，一副聖賢模樣。其實他們面善心惡，導致司法、監察雙亡，有詩為證：
青蜂 賊先同王莽 一副偽善聖人相
監察 司法啥玩意 不問是非問立場
另贈小屁屁院長
王賤仙 真假仙
不撿狗屎 便挑馬糞
兩蔣專制獨裁時代，司法淪為臣妾，完全聽命行事，說它是統治者的鷹犬、爪牙，一點也不為過；至於監察，因為是國民黨自己掌權，找不到反對黨下手，只好砲口對內，辦辦幾件無關政權淪亡的小屁屁案件，也博得柏台大人美名。
現在馬英九以外表跟花巨款、醜化阿扁執政，贏得執政，許多民眾原期待民生樂利、司法公正、社會祥和安定，沒想到民生凋敝，司法追殺異己，不公不義，社會紛紛擾擾，甚過阿扁時代，說馬統威權復辟，毫不為過。但看他任用的監察院長跟法務部長王建煊、王清峰這兩位王大人，跟其他主子，都假裝清高，一副聖賢模樣。其實他們面善心惡，導致司法、監察雙亡，有詩為證：
青蜂 賊先同王莽 一副偽善聖人相
監察 司法啥玩意 不問是非問立場
另贈小屁屁院長
王賤仙 真假仙
不撿狗屎 便挑馬糞
馬英九的省籍跟中國情結
馬英九的省籍跟中國情結 燈芯2008/05/17
「台灣的查某人」，作者劉丁妹，我們台灣客社的女社員，她在書裡敘述她以一位客家窮苦少女，嫁給比她年紀差一大截的山東籍外省丈夫，慘遭歧視跟家暴的不幸遭遇。
她先生是個山東省武夫，言行粗暴，看她小學沒畢業，家境窮苦，非常瞧不起她。他常在她跟別人面前數落她說，他是倒了八輩子霉，才娶到她這個台灣貨，又生出一個一個台灣貨，要是等反攻大陸回去，娶什麼樣的中國女子都有---十足的中國沙文豬。他還告訴孩子，說他媽是吃山上豬屎長大的；有一次，只因她跟到家裡賣萬家香醬油的小販，用客家母語交談，等小販走了，他便把她踢出門外，不准進去，逼她晚上在街頭流浪，不准她跟孩子講「方言」，也三天不准她吃飯！一生刻苦耐勞的客家太太，竟還忍受這種歧視、虐待。
滿清甲午戰敗，把李鴻章形容為「鳥不語、花不香，男無情、女無義」的台灣，永遠割讓給日本。日本統治台灣五十年，不論內政、法制、衛生、交通、水利，都比清朝大大進步，但是台灣人還是被當做二等國民。等到蔣介石集團以戰勝國姿態（其實是美國打敗日本）前來接管台灣，台灣人民一心以為回到祖國懷抱，沒想到他們還是高高在上的統治者，認為台灣是文化沙漠，台灣人受到日本奴化教育，沒水準，反之，中國是文化上國，中國人當然比台灣人優越。
丁妹的丈夫那位山東武夫，十足顯露出這種自認優越的省籍跟中國情結；靠外表、靠賊產選上台灣總統的中國人馬英九，雖然不會這般粗魯、這般蠻悍，但他內心深處，還是不自覺地反映這中意識。
馬御任台北市長前，由市府委託德國一家出版社出版一本英文版的台北導覽，他在序裡寫說，他們來台的中國人，被稱做台灣人，會感到不舒服，這是何心態？這跟他說要用中國文化來豐富台灣文化，同樣是從上俯視的優越意識！這也難怪他跟原住民說，我把你們當人看，要好好教育你們！馬英九即使燒成灰，保證還是這種省籍跟中國情結！
「台灣的查某人」，作者劉丁妹，我們台灣客社的女社員，她在書裡敘述她以一位客家窮苦少女，嫁給比她年紀差一大截的山東籍外省丈夫，慘遭歧視跟家暴的不幸遭遇。
她先生是個山東省武夫，言行粗暴，看她小學沒畢業，家境窮苦，非常瞧不起她。他常在她跟別人面前數落她說，他是倒了八輩子霉，才娶到她這個台灣貨，又生出一個一個台灣貨，要是等反攻大陸回去，娶什麼樣的中國女子都有---十足的中國沙文豬。他還告訴孩子，說他媽是吃山上豬屎長大的；有一次，只因她跟到家裡賣萬家香醬油的小販，用客家母語交談，等小販走了，他便把她踢出門外，不准進去，逼她晚上在街頭流浪，不准她跟孩子講「方言」，也三天不准她吃飯！一生刻苦耐勞的客家太太，竟還忍受這種歧視、虐待。
滿清甲午戰敗，把李鴻章形容為「鳥不語、花不香，男無情、女無義」的台灣，永遠割讓給日本。日本統治台灣五十年，不論內政、法制、衛生、交通、水利，都比清朝大大進步，但是台灣人還是被當做二等國民。等到蔣介石集團以戰勝國姿態（其實是美國打敗日本）前來接管台灣，台灣人民一心以為回到祖國懷抱，沒想到他們還是高高在上的統治者，認為台灣是文化沙漠，台灣人受到日本奴化教育，沒水準，反之，中國是文化上國，中國人當然比台灣人優越。
丁妹的丈夫那位山東武夫，十足顯露出這種自認優越的省籍跟中國情結；靠外表、靠賊產選上台灣總統的中國人馬英九，雖然不會這般粗魯、這般蠻悍，但他內心深處，還是不自覺地反映這中意識。
馬御任台北市長前，由市府委託德國一家出版社出版一本英文版的台北導覽，他在序裡寫說，他們來台的中國人，被稱做台灣人，會感到不舒服，這是何心態？這跟他說要用中國文化來豐富台灣文化，同樣是從上俯視的優越意識！這也難怪他跟原住民說，我把你們當人看，要好好教育你們！馬英九即使燒成灰，保證還是這種省籍跟中國情結！
915高雄入聯大會師
2007.09.15的文章
【915高雄入聯大會師】 燈芯
全世界一共93個國家，連人口兩萬多的諾魯小國，也都是聯合國會員國。唯獨我們人口超過兩千三百萬，實際上也是主權獨立完整的台灣，由於惡鄰中國的打壓，卻一直被偋諸門外，成為國際孤兒。
中國如果蠻橫，只有越發引起我們台灣人民的憤慨與仇視，正如前國策顧問彭明敏的父親彭清靠，原先對中國滿懷期待，但二二八事變，他眼看中國國民黨的殘酷暴行，不由得他痛恨在心，憤怒言道，他懊悔自己身上流有中國人的血液。時代都已進入21世紀了，但無數的中國官員、人民，包括在台中國人，他們僵固的大一統這個意的牢結（殷海光語），都還停留在十九世紀，甚至中古世紀，我們寶島台灣，因而深受其害，真夠悲哀。
為了我們台灣入聯，我也托我們台灣客社社長張葉森醫師代為報名，參加九一五在高雄舉行的入聯大遊行。之前，我自行買了逼面保麗龍及兩大張色紙，一張淡綠，一張粉紅，用大楷在綠紙上橫寫著：台灣人民，當家做主；台民要覺醒，覺醒才有力。末尾是台灣客社。粉紅的紙上寫著：Taiwan Is Her Own Master（台灣是自己的主人）We Taiwanese Have a 100％ Right To Enter the UN By The Main Gate（我們台灣人有百分之百的權利，從正門進入聯合國）。各行中間以較小的字體寫著：The Voice of Taiwan Is The Voice of God（台灣之聲就是上帝之聲）Our Deepest Pretest：Why Taiwan Has Been An International Orphan？（我們最深沉的抗議：台灣為何一直是國際孤兒？）Right Makes Might（正義造成力量）God Is With Us（上帝跟我們同在）以及Too Narrow a Gate For Taiwan Now（門現在對台灣過窄）。
我怕沒趕上車，早上七點便從家裡出發到附近的麟光站搭捷運，在忠孝復興轉火車站，再轉圓山站。大家分別搭上大型的遊覽車，08：30從台北南下。車上滿座，為了台灣，彼此聲氣相同，到嘉義地段，塞車慢了下來，十二點多，在大林吃了一桌1500的公路餐。稍稍休息後，繼續趕路，到三點多，終於抵達人聲鼎沸、鑼鼓喧天的現場。
我們台灣社、北社、東社、南社、青社、客社等社團聚在一起。現場聽播音說，已超過三十萬，大小旗幟飄揚，中文、英文、日文的標語牌都有，遊行大約四點開始，全程大約三公里半，大約七點前後，才抵達美術館前廣場。
剛開始時有太陽，有雲飄過，風很透，不很熱，不久便轉為涼爽的陰天，只是路程較遠，走得有點累，但為著台灣，再累也心甘情願。
我單手或雙手舉起自製的標語牌，不久，便有個身穿黑衣服的男士前來拍照，一看原來是漁夫；幾位美國男女少年，也拍下了我中英文標語牌，跟他們同夥的兩三位台裔少女，其中一位看到我標語末尾署名台灣客社，還跟我說她從美國回來，會說客語母語。
遊行隊伍，口號喧天，炒熱了全場氣氛，圍觀的路人也不少，有些還向我們豎起大拇指稱讚；五、六位少女，還跑來借我的標語牌，很高興地舉牌合拍（正反兩面），我頗自豪。
晚會大概七點開始，我跟社友賴金昌、徐國昌等先就地吃完發下的便當（我們每人交500元，一車40人，大約車錢、飯錢），接著便進入會場，阿扁總統、兒子、媳婦、女兒、女婿、金孫，全都參與；民進黨主席、行政院長、謝長廷、蘇貞昌、葉菊蘭、陳菊等重要幹部，幾乎全體動員，象徵大家一心一意，團結打拼！台聯主席黃昆輝也率領幹部，不落人後。有人說，民進黨不能代表台灣，難道他們要選中國人馬英九來當我們台灣總統？
遠在美國紐約，在幽默風趣、拼命為台灣民主自由奮鬥的新聞局長謝志偉的帶領下，也跟高雄電視連線，全場駭翻天。我們不為什麼，但只為我們台灣，長期受到號稱同胞的中國，蠻橫打壓，一直被阻擋在聯合國門外，變成國際孤兒。我們在此，大聲怒吼，還給公道，讓我們台灣從正門邁入聯合國！
【915高雄入聯大會師】 燈芯
全世界一共93個國家，連人口兩萬多的諾魯小國，也都是聯合國會員國。唯獨我們人口超過兩千三百萬，實際上也是主權獨立完整的台灣，由於惡鄰中國的打壓，卻一直被偋諸門外，成為國際孤兒。
中國如果蠻橫，只有越發引起我們台灣人民的憤慨與仇視，正如前國策顧問彭明敏的父親彭清靠，原先對中國滿懷期待，但二二八事變，他眼看中國國民黨的殘酷暴行，不由得他痛恨在心，憤怒言道，他懊悔自己身上流有中國人的血液。時代都已進入21世紀了，但無數的中國官員、人民，包括在台中國人，他們僵固的大一統這個意的牢結（殷海光語），都還停留在十九世紀，甚至中古世紀，我們寶島台灣，因而深受其害，真夠悲哀。
為了我們台灣入聯，我也托我們台灣客社社長張葉森醫師代為報名，參加九一五在高雄舉行的入聯大遊行。之前，我自行買了逼面保麗龍及兩大張色紙，一張淡綠，一張粉紅，用大楷在綠紙上橫寫著：台灣人民，當家做主；台民要覺醒，覺醒才有力。末尾是台灣客社。粉紅的紙上寫著：Taiwan Is Her Own Master（台灣是自己的主人）We Taiwanese Have a 100％ Right To Enter the UN By The Main Gate（我們台灣人有百分之百的權利，從正門進入聯合國）。各行中間以較小的字體寫著：The Voice of Taiwan Is The Voice of God（台灣之聲就是上帝之聲）Our Deepest Pretest：Why Taiwan Has Been An International Orphan？（我們最深沉的抗議：台灣為何一直是國際孤兒？）Right Makes Might（正義造成力量）God Is With Us（上帝跟我們同在）以及Too Narrow a Gate For Taiwan Now（門現在對台灣過窄）。
我怕沒趕上車，早上七點便從家裡出發到附近的麟光站搭捷運，在忠孝復興轉火車站，再轉圓山站。大家分別搭上大型的遊覽車，08：30從台北南下。車上滿座，為了台灣，彼此聲氣相同，到嘉義地段，塞車慢了下來，十二點多，在大林吃了一桌1500的公路餐。稍稍休息後，繼續趕路，到三點多，終於抵達人聲鼎沸、鑼鼓喧天的現場。
我們台灣社、北社、東社、南社、青社、客社等社團聚在一起。現場聽播音說，已超過三十萬，大小旗幟飄揚，中文、英文、日文的標語牌都有，遊行大約四點開始，全程大約三公里半，大約七點前後，才抵達美術館前廣場。
剛開始時有太陽，有雲飄過，風很透，不很熱，不久便轉為涼爽的陰天，只是路程較遠，走得有點累，但為著台灣，再累也心甘情願。
我單手或雙手舉起自製的標語牌，不久，便有個身穿黑衣服的男士前來拍照，一看原來是漁夫；幾位美國男女少年，也拍下了我中英文標語牌，跟他們同夥的兩三位台裔少女，其中一位看到我標語末尾署名台灣客社，還跟我說她從美國回來，會說客語母語。
遊行隊伍，口號喧天，炒熱了全場氣氛，圍觀的路人也不少，有些還向我們豎起大拇指稱讚；五、六位少女，還跑來借我的標語牌，很高興地舉牌合拍（正反兩面），我頗自豪。
晚會大概七點開始，我跟社友賴金昌、徐國昌等先就地吃完發下的便當（我們每人交500元，一車40人，大約車錢、飯錢），接著便進入會場，阿扁總統、兒子、媳婦、女兒、女婿、金孫，全都參與；民進黨主席、行政院長、謝長廷、蘇貞昌、葉菊蘭、陳菊等重要幹部，幾乎全體動員，象徵大家一心一意，團結打拼！台聯主席黃昆輝也率領幹部，不落人後。有人說，民進黨不能代表台灣，難道他們要選中國人馬英九來當我們台灣總統？
遠在美國紐約，在幽默風趣、拼命為台灣民主自由奮鬥的新聞局長謝志偉的帶領下，也跟高雄電視連線，全場駭翻天。我們不為什麼，但只為我們台灣，長期受到號稱同胞的中國，蠻橫打壓，一直被阻擋在聯合國門外，變成國際孤兒。我們在此，大聲怒吼，還給公道，讓我們台灣從正門邁入聯合國！
楊基銓中心講座----為台灣尋找活路
楊基銓中心講座－為台灣尋找活路
時 間：2009年4月11日（週六）下午1：30入場 2：00開始
地 點：楊基銓中心 台北市中正區臨沂街25巷15號一樓
（捷運板南線忠孝新生站2號出口忠孝公園附近）
主講人：蔡明法先生（台灣北社社員、現任民進黨美西黨部主委）
黃文雄先生（旅日作家、日本拓植大學客座教授）
--------------------------------------------------------------------------------------------
馬政府上台以來的「親中國」急統政策，已經發生中國侵略、併吞台灣的危機，造成人民恐懼。台灣如何在風雲驟變的美、日、中國的夾縫中生存？在台灣關係法（TRA）制定三十週年前夕，蔡明法、黃文雄先生分別就「台、美、中國三角關係」做精闢分析，揭開30年來TRA不為人知的秘密，讓您瞭解：為什麼台灣必須脫掉中華民國體制的框架？為什麼台灣必須儘快與「中華民國」切割的原因！記取「芬蘭頌」促成芬蘭獨立建國的歷史經驗！台灣母語歌手王明哲先生希望透過教唱台灣母語歌曲，團結人民力量，讓台灣早日成為主權獨立國家。
節目流程
下午 1：30~2：00 自由入場
2：00~3：00 專題講座（一）
3：00~4：00 專題講座（二）
4：00~4：30 意見交流
主辦單位：財團法人 國際文化基金會
聯絡電話：（02）2351-5511
協辦單位：社團法人台灣北社、社團法人台灣客社
聯絡電話：（02）2396-0900
~誠摯邀請您攜友一同參加~
時 間：2009年4月11日（週六）下午1：30入場 2：00開始
地 點：楊基銓中心 台北市中正區臨沂街25巷15號一樓
（捷運板南線忠孝新生站2號出口忠孝公園附近）
主講人：蔡明法先生（台灣北社社員、現任民進黨美西黨部主委）
黃文雄先生（旅日作家、日本拓植大學客座教授）
--------------------------------------------------------------------------------------------
馬政府上台以來的「親中國」急統政策，已經發生中國侵略、併吞台灣的危機，造成人民恐懼。台灣如何在風雲驟變的美、日、中國的夾縫中生存？在台灣關係法（TRA）制定三十週年前夕，蔡明法、黃文雄先生分別就「台、美、中國三角關係」做精闢分析，揭開30年來TRA不為人知的秘密，讓您瞭解：為什麼台灣必須脫掉中華民國體制的框架？為什麼台灣必須儘快與「中華民國」切割的原因！記取「芬蘭頌」促成芬蘭獨立建國的歷史經驗！台灣母語歌手王明哲先生希望透過教唱台灣母語歌曲，團結人民力量，讓台灣早日成為主權獨立國家。
節目流程
下午 1：30~2：00 自由入場
2：00~3：00 專題講座（一）
3：00~4：00 專題講座（二）
4：00~4：30 意見交流
主辦單位：財團法人 國際文化基金會
聯絡電話：（02）2351-5511
協辦單位：社團法人台灣北社、社團法人台灣客社
聯絡電話：（02）2396-0900
~誠摯邀請您攜友一同參加~
台灣客社第2屆第一次社務會議開會通知
台灣客社第二屆第一次社務會議通知
時間：2009.04.11（六）12:30【備便當】
地點：楊基銓中心 臺北市中正區臨沂街25巷15號一樓
(捷運板南線忠孝新生站2號出口忠孝公園附近)
※ 是否出席請於4/10（五）中午前回覆或回電
※ 電話：02-2396-0900 傳真：02-2396-7233 房慈蕙
並請於會議結束後，參加接下來的講座，謝謝！！
時間：2009.04.11（六）12:30【備便當】
地點：楊基銓中心 臺北市中正區臨沂街25巷15號一樓
(捷運板南線忠孝新生站2號出口忠孝公園附近)
※ 是否出席請於4/10（五）中午前回覆或回電
※ 電話：02-2396-0900 傳真：02-2396-7233 房慈蕙
並請於會議結束後，參加接下來的講座，謝謝！！
2009年4月7日 星期二
投機者踐踏台灣
2008.02.14的文章
投機者踐踏台灣 台灣客社社長 張葉森
每個人都曾有不同的機會，抓住機會、配合客觀因素、奮力一搏，就能成功，個人如此，歷史也是如此寫成，美國獨立、日本維新、中華民國、中華人民共和國的建立皆然。
老天也給台灣機會，若非蔣介石的漢賊不兩立，台灣是聯合國成員，是正常國家，經濟上也有台灣奇蹟，更有步入民主的寧靜革命。
可惜台灣有太多投機的政客，讓台灣的民主化命運坎坷，李前總統曾以尊重民主體制、力博八大老，成台灣總統，與DPP配合、作許多修憲，值得讚頌，但退出KMT後組台聯，未能吸收KMT的本土精英，反而競食綠營大餅，近又改變路線誤台，終被唾棄；DPP內亦然，許、施前主席因背叛DPP精神而狼狽 ；宋省長的總統夢終被興票案戳破，連爺爺敗選就背祖去連共制台，王建煊提公投案又發動拒領公投票是諷斥中國聖人，皆是投機台灣者做祟臺灣的案例；馬先生執意黨國黑金復辟、主張三通直航、承認中國學歷剝光台灣人民的就業機會，13億人決定台灣命運的終極統一反民主的私心、把你當[人]看的高傲、一再以謊言圓謊的虛偽更是終結台灣的投機客。
投機者踐踏台灣 台灣客社社長 張葉森
每個人都曾有不同的機會，抓住機會、配合客觀因素、奮力一搏，就能成功，個人如此，歷史也是如此寫成，美國獨立、日本維新、中華民國、中華人民共和國的建立皆然。
老天也給台灣機會，若非蔣介石的漢賊不兩立，台灣是聯合國成員，是正常國家，經濟上也有台灣奇蹟，更有步入民主的寧靜革命。
可惜台灣有太多投機的政客，讓台灣的民主化命運坎坷，李前總統曾以尊重民主體制、力博八大老，成台灣總統，與DPP配合、作許多修憲，值得讚頌，但退出KMT後組台聯，未能吸收KMT的本土精英，反而競食綠營大餅，近又改變路線誤台，終被唾棄；DPP內亦然，許、施前主席因背叛DPP精神而狼狽 ；宋省長的總統夢終被興票案戳破，連爺爺敗選就背祖去連共制台，王建煊提公投案又發動拒領公投票是諷斥中國聖人，皆是投機台灣者做祟臺灣的案例；馬先生執意黨國黑金復辟、主張三通直航、承認中國學歷剝光台灣人民的就業機會，13億人決定台灣命運的終極統一反民主的私心、把你當[人]看的高傲、一再以謊言圓謊的虛偽更是終結台灣的投機客。
三通與中國學歷認證的後遺症
2008.01.30的文章
三通與中國學歷認證的後遺症
◎ 張葉森 台灣客社社長
三通、五通的後遺症你知道嗎？承認中國學歷對台灣的衝擊有多大，你知道嗎？你不可不知，因為這些和你我的生活、健康以及就業都息息相關。
首先，台灣與中國各地的交通，若像台北與高雄台東一樣，無須機場港口的驗證檢疫，許多疾病與國家安全的管控將無法落實掌控。偷渡客遣返已很棘手，SARS驚恐畫面猶歷歷在目，難以解決的跳機滯留必將造成社會治安毒瘤，各行各業的就業必被蠶食精光。馬英九的共同市場實施後，中國農產品和黑心食品大量流入台灣，不僅將重挫台灣農業，也會對國人健康形成莫大威脅。
此外，承認中國學歷對台灣就業人口將造成嚴重衝擊。目前，中國高階電腦工程師的月薪[人民幣]約二千，醫生護士約1至2千，老師約6至7百，除高幹外，各行各業的待遇與台灣相差非常懸殊，至少十倍甚至千倍。若我國政府承認中國學歷，會讓中國億萬人爭相來台謀職，企業主只求低成本原則下，必造成台灣就業市場巨大變動，過慣自由、養尊處優的新生代無法屈就台勞的苦日子，無法養家活口，失業問題將加速惡化。
再者，三通與台灣對中國學歷相互認證後，高學費高消費的台灣學校無法吸收中國學生，卻造成台灣學生大量流向中國求學，等於「送青年到敵國，培養反叛祖國」。幾年之後，台灣人意識和國家意識將付諸東流，台灣的國家主權形同空殼，國家崩解指日可待。這些危機四伏的現象並非危言聳聽，只要用點常識就可理解。馬英九若當總統，其錯誤兩岸政策所造成的經濟、社會與國家分崩離析的骨牌效應，恐怕國人應全面警惕和全力阻止。你手上的選票，可以決定國家和自己的命運，慎之戒之。
三通與中國學歷認證的後遺症
◎ 張葉森 台灣客社社長
三通、五通的後遺症你知道嗎？承認中國學歷對台灣的衝擊有多大，你知道嗎？你不可不知，因為這些和你我的生活、健康以及就業都息息相關。
首先，台灣與中國各地的交通，若像台北與高雄台東一樣，無須機場港口的驗證檢疫，許多疾病與國家安全的管控將無法落實掌控。偷渡客遣返已很棘手，SARS驚恐畫面猶歷歷在目，難以解決的跳機滯留必將造成社會治安毒瘤，各行各業的就業必被蠶食精光。馬英九的共同市場實施後，中國農產品和黑心食品大量流入台灣，不僅將重挫台灣農業，也會對國人健康形成莫大威脅。
此外，承認中國學歷對台灣就業人口將造成嚴重衝擊。目前，中國高階電腦工程師的月薪[人民幣]約二千，醫生護士約1至2千，老師約6至7百，除高幹外，各行各業的待遇與台灣相差非常懸殊，至少十倍甚至千倍。若我國政府承認中國學歷，會讓中國億萬人爭相來台謀職，企業主只求低成本原則下，必造成台灣就業市場巨大變動，過慣自由、養尊處優的新生代無法屈就台勞的苦日子，無法養家活口，失業問題將加速惡化。
再者，三通與台灣對中國學歷相互認證後，高學費高消費的台灣學校無法吸收中國學生，卻造成台灣學生大量流向中國求學，等於「送青年到敵國，培養反叛祖國」。幾年之後，台灣人意識和國家意識將付諸東流，台灣的國家主權形同空殼，國家崩解指日可待。這些危機四伏的現象並非危言聳聽，只要用點常識就可理解。馬英九若當總統，其錯誤兩岸政策所造成的經濟、社會與國家分崩離析的骨牌效應，恐怕國人應全面警惕和全力阻止。你手上的選票，可以決定國家和自己的命運，慎之戒之。
他是現在的吳三桂嗎?
2008.02.14的文章
他是現代吳三桂嗎？ 台灣客社社長 張葉森
吳三桂乃明末崇禎總兵吳襄之子，年少英俊得志被擢為總兵鎮守山海關，為報奪妾[陳圓圓]之恨，不顧國家安危，勾引清兵入關亡明，即被康熙封為平西王。
馬先生1950香港九龍出生。父湖南人、高級黨工、曾住台灣卻回港生子、韓戰美國確定協防台灣時才再遷台；他台大法律系畢業[僑生?]前即申請綠卡，拿中山獎學金讀哈佛時任波士頓刊物主編[職業學生?]愛黨國表現稱職，學畢平步青雲，返台即任蔣經國秘書，法務部長，台北市市長，卻私下拿綠卡闢腿。
他反對:廢刑法一百、總統直選、公投、軍購—焦土唱衰台灣，有功自攬，過則罰部屬，八年市政負載三千億卻政績不堪入目，執意為黑金黨國復僻奪回政權，要三通，承認中國學歷，果真如此，必讓中國以人海淹台，以低薪搶光台灣人的就業機會，變相的和平協定必成終極統一，台灣人連當台勞的機會也沒，台灣人只成歷史名詞，那他不就是現代吳三桂嗎?
他是現代吳三桂嗎？ 台灣客社社長 張葉森
吳三桂乃明末崇禎總兵吳襄之子，年少英俊得志被擢為總兵鎮守山海關，為報奪妾[陳圓圓]之恨，不顧國家安危，勾引清兵入關亡明，即被康熙封為平西王。
馬先生1950香港九龍出生。父湖南人、高級黨工、曾住台灣卻回港生子、韓戰美國確定協防台灣時才再遷台；他台大法律系畢業[僑生?]前即申請綠卡，拿中山獎學金讀哈佛時任波士頓刊物主編[職業學生?]愛黨國表現稱職，學畢平步青雲，返台即任蔣經國秘書，法務部長，台北市市長，卻私下拿綠卡闢腿。
他反對:廢刑法一百、總統直選、公投、軍購—焦土唱衰台灣，有功自攬，過則罰部屬，八年市政負載三千億卻政績不堪入目，執意為黑金黨國復僻奪回政權，要三通，承認中國學歷，果真如此，必讓中國以人海淹台，以低薪搶光台灣人的就業機會，變相的和平協定必成終極統一，台灣人連當台勞的機會也沒，台灣人只成歷史名詞，那他不就是現代吳三桂嗎?
以無我胸懷
以「無我」胸懷，超越「大我之愛」---回應佛教領袖的國家認同論
玄奘大學宗教學系主任 釋昭慧
從佛法的觀點來看，身份認同（無論是國家認同，還是宗教、性別、宗族、階級等等之認同），是一種受限於因緣條件的「因緣生法」。在因緣聚散的過程中，人們會自然而然地形成一種或多重身份認同。身份認同，原本不必然涉及政治表態的問題，因為個人習性、歷史情懷與文化薰陶，都有可能會讓人選舉性地認同自己所屬的族群或是社群，此在佛教，名之為「我所愛」（即「我所屬」的大我之愛）。
認同其中之一，原不必然就得敵視異類的認同者，但「我所愛」之所以被佛陀視為「我執」的擴大，其原因在於，這份「大我之愛」經常會讓人視「大我之外」的族群為異類。特別是國家機器，時常運用教育或威嚇手段，來達成國民集體分份認同的目的，這時往往會將「他者」，逕行妖魔化為可憎可恨的「敵人」。於是生命之間同情共感的能力，往往銷磨殆盡，許多相互傷害的言論與手法紛紛出籠。再加上政治人物乘勢推波助瀾，卒至族群之間入主出奴，互害互恨，共業深淵不知伊於胡厎。
佛教領袖同樣會因個人習性、歷史情懷與文化薰陶，而產生自己的族群認同，但卻必須依「無我」之胸懷，將這份「大我之愛」再作超越，平等看待異類眾生。倘若無法作這樣的自我超越，就容易情不自禁地加入某一陣營，甚或在言詞間傷害到異類認同。這樣容或可在同一陣營相互取暖，讓同一陣營的人鼓掌稱快，卻無法在族群認同業已撕裂的社會，達到「療傷止痛」的效果。
身份認同的微妙，反映了緣起世間的實相。亦即：受限於見聞覺知的因緣條件所產生的身份認同，可以在相互體諒並善意溝通的情況下，同情共感而尊重、珍惜，卻無法拿來證明孰是「標準答案」（頂多只能證明「政治正確」）。因此必須先做到互為主體性的相互尊重，這才有可能在相互信賴的基礎上，超越「大我之愛」，而達於無緣大慈與同體大悲。操之過急而揠苗助長，則絕對會產生強大的反效果。
2009.04.01，於玄奘大學研究室
玄奘大學宗教學系主任 釋昭慧
從佛法的觀點來看，身份認同（無論是國家認同，還是宗教、性別、宗族、階級等等之認同），是一種受限於因緣條件的「因緣生法」。在因緣聚散的過程中，人們會自然而然地形成一種或多重身份認同。身份認同，原本不必然涉及政治表態的問題，因為個人習性、歷史情懷與文化薰陶，都有可能會讓人選舉性地認同自己所屬的族群或是社群，此在佛教，名之為「我所愛」（即「我所屬」的大我之愛）。
認同其中之一，原不必然就得敵視異類的認同者，但「我所愛」之所以被佛陀視為「我執」的擴大，其原因在於，這份「大我之愛」經常會讓人視「大我之外」的族群為異類。特別是國家機器，時常運用教育或威嚇手段，來達成國民集體分份認同的目的，這時往往會將「他者」，逕行妖魔化為可憎可恨的「敵人」。於是生命之間同情共感的能力，往往銷磨殆盡，許多相互傷害的言論與手法紛紛出籠。再加上政治人物乘勢推波助瀾，卒至族群之間入主出奴，互害互恨，共業深淵不知伊於胡厎。
佛教領袖同樣會因個人習性、歷史情懷與文化薰陶，而產生自己的族群認同，但卻必須依「無我」之胸懷，將這份「大我之愛」再作超越，平等看待異類眾生。倘若無法作這樣的自我超越，就容易情不自禁地加入某一陣營，甚或在言詞間傷害到異類認同。這樣容或可在同一陣營相互取暖，讓同一陣營的人鼓掌稱快，卻無法在族群認同業已撕裂的社會，達到「療傷止痛」的效果。
身份認同的微妙，反映了緣起世間的實相。亦即：受限於見聞覺知的因緣條件所產生的身份認同，可以在相互體諒並善意溝通的情況下，同情共感而尊重、珍惜，卻無法拿來證明孰是「標準答案」（頂多只能證明「政治正確」）。因此必須先做到互為主體性的相互尊重，這才有可能在相互信賴的基礎上，超越「大我之愛」，而達於無緣大慈與同體大悲。操之過急而揠苗助長，則絕對會產生強大的反效果。
2009.04.01，於玄奘大學研究室
台灣南社 台灣客社聯合聲明
台灣南社 台灣客社 聯合聲明：
擅長政治權謀的政客和尚「星雲」李國身
不要把台灣人民關進中國的地獄牢房！
擅長政治權謀的政客和尚星雲李國身，以類似於中華人民共和國宗教局處長的隱形身份，配合中國宗教局長葉小文大談統一；大談台灣沒有台灣人，台灣那個不是中國人。變相要把台灣人民關進中國的地獄牢房。南社、客社呼籲佛光山信眾與台灣人民必須猛然覺醒，不要再到佛光山朝拜，不要再參加佛光山的法會、點光明燈、不要再對佛光山做宗教捐獻；融入真正勘破「一切有為法，如夢幻空華」的純正、原始、素樸的佛教世界，為營造台灣人間淨土克盡佛門子弟的願心！
星雲法師李國身是政治性十足的政客和尚，陳水扁前總統當政時曾過管道邀請陳前總統到佛光山參拜，並表示若能過夜會做適當安排。當時陳前總統不予回應，然李國身此類行為，已十足彰顯其政治特質。
世界佛教論壇竟然不邀全世界佛教最高級的高僧之一的達賴喇嘛參加。星雲李國身在中國無錫參加的論壇會議中表示，達賴不受中國邀請，應是因為達賴喇嘛參與政治的關係，他不懂政治，不便多說。但是回到台灣台北，李國身又對達賴喊話：「希望達賴喇嘛面對一個中國，不要忘記自己是中國人，如此相信中國也能接受他」。由李國身在無錫、在台北不同時空的講話，第一、李國身觸犯五戒中的「不兩舌」這一戒。第二、李國身十分懂得政治，曉得對那一道的人說什麼話，政治性十足！
李國身多年來企圖在中國建立佛光山道場，主管此事的中國宗教局一直不予答應。中國和尚在中國有局長、處長等等的政治官階，用共產主義無神論的馬克思思想全面控制宗教。連基督教徒未經批准印製聖經都遭逮捕；教徒未經批准私下聚會傳教，牧師亦難逃大牢的噩運。法輪功數千人遭受十八層地獄的人間酷刑，如今星雲勾結中華人民共和國企圖統一台灣，請問李國身：這樣做是不是企圖有一天在佛光山大雄寶殿釋迦牟尼佛佛頭的額頂塗抹台灣人民的鮮血！
香港自從一九九七回歸中國以後，香港若不仰視北京臉色已不敢自做任何主張。如今政客和尚李國身正在堆砌把台灣圍入中華人民共和國的城牆。台灣的佛光山信眾與台灣人民若不及早猛醒，未來的某一天，信仰神明會成為我們一項災難。南社、客社憑依佛門慈悲的定和慧，懇請大家不要再支持政客和尚李國身主導的佛教活動！
台灣南社 台灣客社
2009.03.31
擅長政治權謀的政客和尚「星雲」李國身
不要把台灣人民關進中國的地獄牢房！
擅長政治權謀的政客和尚星雲李國身，以類似於中華人民共和國宗教局處長的隱形身份，配合中國宗教局長葉小文大談統一；大談台灣沒有台灣人，台灣那個不是中國人。變相要把台灣人民關進中國的地獄牢房。南社、客社呼籲佛光山信眾與台灣人民必須猛然覺醒，不要再到佛光山朝拜，不要再參加佛光山的法會、點光明燈、不要再對佛光山做宗教捐獻；融入真正勘破「一切有為法，如夢幻空華」的純正、原始、素樸的佛教世界，為營造台灣人間淨土克盡佛門子弟的願心！
星雲法師李國身是政治性十足的政客和尚，陳水扁前總統當政時曾過管道邀請陳前總統到佛光山參拜，並表示若能過夜會做適當安排。當時陳前總統不予回應，然李國身此類行為，已十足彰顯其政治特質。
世界佛教論壇竟然不邀全世界佛教最高級的高僧之一的達賴喇嘛參加。星雲李國身在中國無錫參加的論壇會議中表示，達賴不受中國邀請，應是因為達賴喇嘛參與政治的關係，他不懂政治，不便多說。但是回到台灣台北，李國身又對達賴喊話：「希望達賴喇嘛面對一個中國，不要忘記自己是中國人，如此相信中國也能接受他」。由李國身在無錫、在台北不同時空的講話，第一、李國身觸犯五戒中的「不兩舌」這一戒。第二、李國身十分懂得政治，曉得對那一道的人說什麼話，政治性十足！
李國身多年來企圖在中國建立佛光山道場，主管此事的中國宗教局一直不予答應。中國和尚在中國有局長、處長等等的政治官階，用共產主義無神論的馬克思思想全面控制宗教。連基督教徒未經批准印製聖經都遭逮捕；教徒未經批准私下聚會傳教，牧師亦難逃大牢的噩運。法輪功數千人遭受十八層地獄的人間酷刑，如今星雲勾結中華人民共和國企圖統一台灣，請問李國身：這樣做是不是企圖有一天在佛光山大雄寶殿釋迦牟尼佛佛頭的額頂塗抹台灣人民的鮮血！
香港自從一九九七回歸中國以後，香港若不仰視北京臉色已不敢自做任何主張。如今政客和尚李國身正在堆砌把台灣圍入中華人民共和國的城牆。台灣的佛光山信眾與台灣人民若不及早猛醒，未來的某一天，信仰神明會成為我們一項災難。南社、客社憑依佛門慈悲的定和慧，懇請大家不要再支持政客和尚李國身主導的佛教活動！
台灣南社 台灣客社
2009.03.31
2009年4月1日 星期三
儒化比漢化更恐怖!!!!!
「儒化」比「漢化」更恐怖 台灣青社社長 蔡亦竹
目前郭冠英事件，把台灣人是不是中國人這件事再次正式搬上檯面。但是，身為台灣人的我們，必須要理解的一件事情，是所謂「中國人」，並不是血統的概念，而是文化認同的概念。韓國人之所以看不起日本，就是因為朝鮮民族以「小中華」自居，而不服中華秩序的日本人，自然就成了他們鄙視的對象。
日本雖然接受了不少程度的中華文化，但是因為一海之隔，所以他們拒絕接受天下只有中華一個皇帝，其他都只剩下得稱臣的「王」，而這些「王」，管的都是「東夷、西戎、北狄、南蠻」的「非人類」這種中華思想。所以他們的首領，自稱「天皇」，不管中國皇帝那一套。
這其實，也是我們台灣人目前面臨的問題。在台灣的不少人，為了懷抱虛幻的大中國情懷，所以自認為是高尚的「中華子民」，而自稱台灣人的，當然就是不受教化的「南蠻非人類」了。也因為這樣，這群人自視甚高，叫認同台灣的人們「台巴子」叫得理所當然。對他們來講，不作台灣人，是一種文化上的昇華，成為五千年傳統的一部分，成為禮義廉恥、四維八德偉大文化的一份子。而當台灣人，自然就是放棄偉大的儒家文化圈，成了俗不可耐的台巴子了！
大清帝國全盛時，外國使節來見皇帝得先磕頭，好不威風。但也就因為這種傲慢，讓滿清在末年被打成了落水狗。但是中華思想優越的自大思維，不容許他們有所反省。所以，日前圓明園獸頭拍賣，中國商人近似無賴的「假標」事件，他們絕不覺得內仄，而覺得是「中華兒女」的理所當然了！
中華思想，建立在以「天地君親師」的儒家封建倫理上。禮教吃人的儒教，把台灣打成了在中華文化圈裏不但是位處邊陲的「化外之地」，而且還是個「不服教化」的「鬼島」！於是，從中華思想大本營來的這些高級外省人，自然覺得高人一等，自然覺得他們不管怎麼樣都委屈！而連戰、吳伯雄之流，不是他們不知道自己是台灣人，而是在「五千年中華文化」面前，自稱台灣人無非是叫自己「南蠻」一般，也怪不得他們拼命想要擁抱中國！
今天不管沈建德教授等先進再怎麼證明台灣人的血統和中國人不同，只要這個對「中華文化」的幻想不除，台灣就擺脫不了被柏楊稱為「醬缸」的封建儒教體制吸收的惡夢。今天台灣人或許多多少少流有漢人的血液，所以我們可能並不是被「漢化」，而是被國民黨的「忠君愛國」黨國政權、再加上今天已經變質成專制霸權的共產黨給「儒化」了！日本明治維新擺脫中華思想，所以成為一等強權，朝鮮死抱儒教不放，所以造就了民族近百年的悲慘史。台灣人如果再不能丟下儒教的專制自大，創造出自己價值的話，那麼將來這個「鬼島」，就將被無數的范蘭欽和其徒子徒孫，把我們再次帶入一個深不見底的沈痾醬缸裏！
目前郭冠英事件，把台灣人是不是中國人這件事再次正式搬上檯面。但是，身為台灣人的我們，必須要理解的一件事情，是所謂「中國人」，並不是血統的概念，而是文化認同的概念。韓國人之所以看不起日本，就是因為朝鮮民族以「小中華」自居，而不服中華秩序的日本人，自然就成了他們鄙視的對象。
日本雖然接受了不少程度的中華文化，但是因為一海之隔，所以他們拒絕接受天下只有中華一個皇帝，其他都只剩下得稱臣的「王」，而這些「王」，管的都是「東夷、西戎、北狄、南蠻」的「非人類」這種中華思想。所以他們的首領，自稱「天皇」，不管中國皇帝那一套。
這其實，也是我們台灣人目前面臨的問題。在台灣的不少人，為了懷抱虛幻的大中國情懷，所以自認為是高尚的「中華子民」，而自稱台灣人的，當然就是不受教化的「南蠻非人類」了。也因為這樣，這群人自視甚高，叫認同台灣的人們「台巴子」叫得理所當然。對他們來講，不作台灣人，是一種文化上的昇華，成為五千年傳統的一部分，成為禮義廉恥、四維八德偉大文化的一份子。而當台灣人，自然就是放棄偉大的儒家文化圈，成了俗不可耐的台巴子了！
大清帝國全盛時，外國使節來見皇帝得先磕頭，好不威風。但也就因為這種傲慢，讓滿清在末年被打成了落水狗。但是中華思想優越的自大思維，不容許他們有所反省。所以，日前圓明園獸頭拍賣，中國商人近似無賴的「假標」事件，他們絕不覺得內仄，而覺得是「中華兒女」的理所當然了！
中華思想，建立在以「天地君親師」的儒家封建倫理上。禮教吃人的儒教，把台灣打成了在中華文化圈裏不但是位處邊陲的「化外之地」，而且還是個「不服教化」的「鬼島」！於是，從中華思想大本營來的這些高級外省人，自然覺得高人一等，自然覺得他們不管怎麼樣都委屈！而連戰、吳伯雄之流，不是他們不知道自己是台灣人，而是在「五千年中華文化」面前，自稱台灣人無非是叫自己「南蠻」一般，也怪不得他們拼命想要擁抱中國！
今天不管沈建德教授等先進再怎麼證明台灣人的血統和中國人不同，只要這個對「中華文化」的幻想不除，台灣就擺脫不了被柏楊稱為「醬缸」的封建儒教體制吸收的惡夢。今天台灣人或許多多少少流有漢人的血液，所以我們可能並不是被「漢化」，而是被國民黨的「忠君愛國」黨國政權、再加上今天已經變質成專制霸權的共產黨給「儒化」了！日本明治維新擺脫中華思想，所以成為一等強權，朝鮮死抱儒教不放，所以造就了民族近百年的悲慘史。台灣人如果再不能丟下儒教的專制自大，創造出自己價值的話，那麼將來這個「鬼島」，就將被無數的范蘭欽和其徒子徒孫，把我們再次帶入一個深不見底的沈痾醬缸裏！
訂閱：
文章 (Atom)
